Sikap pada keputusan RGO303 menugasi produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan retakan agama religius dan pembawaan menetapkan produk perbankan syariah. Sikap pada tindakan menugasi produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan sela pikulan religius dan keputusan menugasi produk perbankan syariah. Sekalipun pada hubungan jarak karakter religius dan ragam mengangkat produk perbankan syariah, sikap pada khalikah mencari produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.

Demikian keluaran uraian uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Tingkah-laku Terencana dan Perbuatan Menunjuk Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.

Yunita mengeja kontrol keperilakuan memediasi dengan cara parsial pada hubungan rekahan agama religius dan sepak terjang menentukan produk perbankan syariah dan pada hubungan sela keputusan religius dan ulah merujuk produk perbankan syariah. Walaupun pada hubungan selaku tanggungan religius dan gerak-gerik menugasi produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.

“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan celah dimensi-dimensi religiositas, merupakan kepercayaan religius, tugas religius, kelakuan religius pada perbuatan menetapkan produk perbankan syariah,” katanya.

Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, yakni kepercayaan religius, keharusan religius dan perangai religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pembuatan tiga variabel teori fiil terencana, ialah sikap untuk Pembawaan norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke3 dimensi religiositas tercatat kecuali satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada tingkah-laku merujuk produk perbankan syariah yakni hati religius.

“Dimensi anutan religius dan pikulan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada ulah merujuk produk perbankan syariah. Faktor aqidah dan fardu yang religius saja belum mampu menyerahkan pengaruh yang signifikan pada tabiat pengguna untuk menuding produk perbankan syariah,” ucapnya.

Menurut Yunita, religiositas seorang lebih mewakafkan pengaruh dikala pengukuran religiositas diwujudkan dalam watak yang religius. Kesudahannya penyelidikan religiositas disertasi ini bukan pada tahapan peubah membedakan babak dimensi.

Alhasil instrumen kupasan ini menaungi tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, merupakan akidah religius, komitmen religius dan website kepribadian religius,” Tambahnya.